. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> عمير أن رجلًا قال : يا أبا عبد الرحمن . . . وهذا إسناد حسن . حماد بن زيد سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط . وقوله : " إن استلامهما يحط الخطايا " : أخرجه ابن خزيمة ( 2729 ) من طريق هشيم ، به . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 3930 ) من طريق حماد بن زيد - وهو ممن سمع من عطاء قبل الاختلاط - ، وابنُ خزيمة ( 2730 ) من طريق جرير ومحمد بن فضيل ، والفاكهي في " أخبار مكة " ( 123 ) من طريق فضيل بن عياض ، وابنُ خزيمة أيضا ( 2730 ) ، والفاكهي أيضاً في " أخبار مكة " ( 146 ) من طريق عبيدة بن حميد ، والبيهقي في " السنن " 80 / 5 من طريق شجاع بن الوليد ، ستتهم عن عطاء بن السائب ، به . وقد غير مُراجع " صحيح " ابن خزيمة اسم عبيدة بن حميد الوارد في الأصل عنده - وهو صواب - إلى عبيد اللَّه بن عبيد بن عمير - وهو خطأ - ، وسقط من الإسناد في المطبوع عطاء بن السائب ولم ينبه عليه . وسيأتي برقم ( 5621 ) من طريق الثوري ، عن عطاء بن السائب ، وقد سمع منه قبل الاختلاط . وقوله : " من طاف أسبوعاً " . . . إلى قوله : " كعدل رقبة " : أخرجه البيهقي في " السنن " 110 / 5 من طريق إبراهيم بن طهمان ، عن عطاء بن السائب ، به . وأخرجه ابنُ ماجة ( 2956 ) من طريق العلاء بن المسيب ، عن عطاء - وهو ابن أبي رباح - عن ابن عمر ، قال : سمعت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " من طاف بالبيت ، وصلى ركعتين ، فهو كعتق رقبة " ، قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ( 1039 ) : هذا إسناد رجاله ثقات . قلنا : إلا أنه منقطع ، عطاءُ بنُ أبي رباح ثم يسمع من ابن عمر فيما ذكره أحمد وابن معين . وقوله : ما رفع رجل قدماً . . . إلى آخر الحديث : أخرجه ابن حبان ( 3697 ) من طريق جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير ، عن أبيه ،